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第499章 论道(3)二合一(第4页)

还有诸多先贤志士,他们与天斗,与地斗,与兽斗,与人斗,这才有了后面的太平盛世。

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若是没有这些先贤的抵抗,若是这些先贤也只追求顺其自然,那么便不会出现太平盛世。

天地自然的灾害,或许有朝一日,会随着时间的流逝,地势的变迁而消失,重归于平静。

但太平盛世想要代替动乱,那便需要有圣贤的出现,需要圣贤的领导,需要人们的不懈奋争,盛世才能出现,而不是顺其自然。”

孔子第一次反驳老子道。

“天下只有在大道废弛之际,人们才会称赞仁义,也只有国家混乱之际,才会有贤才忠臣争相出现,被人所知。

太平盛世的出现,不是因为圣贤的出现而终结乱世,不过是动乱催生了圣贤,故而才有了太平盛世。

况且是否圣贤,还未可知。”

老子摇了摇头道。

“为何?”

孔子连忙询问道。

“这些所谓的圣贤,不过是争斗之中的胜利者罢了,他们是君王,是诸侯,是士人,也是百姓。

争,此乃天下祸乱之源。

天下之所以动乱,其根源,便在于君王诸侯之争。

君王争的是天下,是社稷,诸侯争的是疆域,是城池,因此便有了乱世。

而乱世之中,人心向恶,这便是由士人百姓之争而起。

士人争的是名利,百姓万民,争的事衣食。

不管是君王诸侯的疆域之争,还是士人百姓名利之争,其都源于人的私欲。

私欲乃恶之首,争乃祸之源。

若想天下无刀兵之乱,便要寡欲无争,只有百姓无争,人心方能向善,只有君王诸侯无争,天下才能无乱无祸。

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